记得曾有一位学者对于“当代中国人最缺的是什么”的诘问时如此答道：“第一是良心，第二是良心，第三还是良心！”何谓良心？简言之，良心就是个人辨别是非善恶的内在标准，就是善良之心、仁义之心、同情之心、怜悯之心。西方人还有一个精辟的说法：良心就是虽然万事俱妥但仍然在那里感到不安的东西。


现今的中国人良心缺失确是不争的事实，而造成这样的现实除了拜毛泽东发动的历次运动、特别是文革所赐外，江泽民在任期间任用贪官治国以及镇压追求“真、善、忍”的法轮功，更是进一步摧毁了中国人的良心以及道德底线。
1999年7月，满心妒火的江泽民一意孤行，发动举国之力镇压法轮功。为了达到彻底消灭的目的，江除了政治上压制外，还以金钱为诱饵，鼓励国家专政工具——警察们抓捕、暴打、虐杀法轮功学员。所谓的“人民警察”在为所欲为、草菅人命之际，所需要的唯一搪塞自己良心的理由就是“这是上面的命令”。
而最为恶毒的是，江还采用高压手段逼迫人们在法轮功问题上违心的表态过关，并以株连手段摧毁人与人之间仅剩的那一点诚信。在对法轮功的镇压中，人们被强灌这样的逻辑，善的就是恶的，白的就是黑的。在这里，没有道义、没有良知，只剩下利益。
江泽民的所为不仅为国际人权组织、良知人士所谴责，为中国有良知和正义感的民众所不齿，而且中共内部若干高层领导亦不屑与之为伍。但是令人扼腕的是，这些受党“洗脑”多年的中共高层领导却囿于所谓的“党性原则”，面对不公正、违背良知的事情时，或是选择高度沉默，或是随波逐流，或是助纣为虐，从而使自己的良心“一时地缺失”，并使良心背上了沉重的包袱。然而，在他们的内心深处，他们偶尔还会隐隐的感到不安，这是因为在蒙垢的后面，还有他们意识不到的良心。
胡锦涛就是这样一个长期处于良心缺失的中共领导。在镇压西藏人们的反抗中、在江强迫政治局常委同意镇压法轮功时、在处理杨佳袭警、四川瓮安等地的暴动中……胡锦涛的良心被其深深的隐藏，“党的利益”成为其首选，或祭起大棒，或无奈屈从，或选择沉默。
然而，作为“人”的胡锦涛，虽然良心蒙尘，但隐隐的不安还是会让其时而发出异议之声。比如在江提出镇压法轮功之初，胡锦涛就明确表示反对；但深处中共邪教机制中的他，在邪魔的隐形操控下，还是最终将良心选择性地遗忘，以沉默的方式默许了迫害的发生和持续。
对于江镇压法轮功给中国带来的危害和消极影响，胡锦涛内心清楚的很。不论是出于担心被清算或者源于内心深处良心的不安，胡锦涛几次访美，对于法轮功学员一次次善良的呼唤声，对于“惩办江罗刘周”的标语，并非没有触动。他那数次追随法轮功抗议队伍的目光就说明了他内心的挣扎。但是或许，出于维护自己权力的私念，出于担心自己在权斗中无法彻底占上风的考虑，胡锦涛依然选择了沉默。
如今，上天赐给了胡锦涛一个绝佳的摆脱良心上的包袱的机会：迫害法轮功的元凶江泽民濒于或业已死亡。目前，在如何评价其的问题上，中共内部发生分歧，中共权力亦开始重新洗牌。此时，胡锦涛理应清醒地意识到，继续追随江、肯定江，也就是追随、肯定了迫害，这无疑将自己置于尴尬之地，无疑将自己拖入“千古罪人”的深渊，无疑让自己的良心永久性的缺失。果如是，不仅自己晚年能否安度，而且身后会留下怎样的骂名也未可知。
因为法轮功反迫害的十几年，业已赢得了越来越多有良知世人的支持和理解，同时对中共的谴责之声亦是越来越高、越来越多。胡锦涛不是看不到、听不到。而且显而易见，法轮功的昭雪和中共的解体乃是大势所趋，唯一的问题就是时间和方式。胡锦涛此时的抉择既是为了自己，也是为了天下苍生。
为了推动胡锦涛做出正确的抉择，上天又借一封15位党政军高层老干部连署的急信对其进行点化。信中写道：“要不是江泽民当政，共产党也亡不了，中国也成不了现在这个样子。谁给他开追悼会，谁就是肯定他，谁就是跟自己过不去，跟自己家人过不去，跟全国人过不去。”“听听老百姓放的鞭炮声吧，那就是民意！决不能给千古罪人开追悼会，他不配，他没有资格！”“强烈呼吁全国发出声音，坚决反对给祸国殃民的江泽民举行追悼会！”
胡锦涛是顺天意民心还是逆而行之，是为自己的未来选择一条光明之路、卸下良心的包袱还是彻底将良心抛弃，全在此时。而那些党内同样良心尚存的高层干部若能助胡顺天意民心，亦在历史中为自己摆放了正确的位置。叹一声，大戏谁来主沉浮？]