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1 胡锦涛该怎样卸下良心的包袱? on Thu Jul 14, 2011 12:57 am

Admin


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记得曾有一位学者对于“当代中国人最缺的是什么”的诘问时如此答道:“第一是良心,第二是良心,第三还是良心!”何谓良心?简言之,良心就是个人辨别是非善恶的内在标准,就是善良之心、仁义之心、同情之心、怜悯之心。西方人还有一个精辟的说法:良心就是虽然万事俱妥但仍然在那里感到不安的东西。


现今的中国人良心缺失确是不争的事实,而造成这样的现实除了拜毛泽东发动的历次运动、特别是文革所赐外,江泽民在任期间任用贪官治国以及镇压追求“真、善、忍”的法轮功,更是进一步摧毁了中国人的良心以及道德底线。
1999年7月,满心妒火的江泽民一意孤行,发动举国之力镇压法轮功。为了达到彻底消灭的目的,江除了政治上压制外,还以金钱为诱饵,鼓励国家专政工具——警察们抓捕、暴打、虐杀法轮功学员。所谓的“人民警察”在为所欲为、草菅人命之际,所需要的唯一搪塞自己良心的理由就是“这是上面的命令”。
而最为恶毒的是,江还采用高压手段逼迫人们在法轮功问题上违心的表态过关,并以株连手段摧毁人与人之间仅剩的那一点诚信。在对法轮功的镇压中,人们被强灌这样的逻辑,善的就是恶的,白的就是黑的。在这里,没有道义、没有良知,只剩下利益。
江泽民的所为不仅为国际人权组织、良知人士所谴责,为中国有良知和正义感的民众所不齿,而且中共内部若干高层领导亦不屑与之为伍。但是令人扼腕的是,这些受党“洗脑”多年的中共高层领导却囿于所谓的“党性原则”,面对不公正、违背良知的事情时,或是选择高度沉默,或是随波逐流,或是助纣为虐,从而使自己的良心“一时地缺失”,并使良心背上了沉重的包袱。然而,在他们的内心深处,他们偶尔还会隐隐的感到不安,这是因为在蒙垢的后面,还有他们意识不到的良心。
胡锦涛就是这样一个长期处于良心缺失的中共领导。在镇压西藏人们的反抗中、在江强迫政治局常委同意镇压法轮功时、在处理杨佳袭警、四川瓮安等地的暴动中……胡锦涛的良心被其深深的隐藏,“党的利益”成为其首选,或祭起大棒,或无奈屈从,或选择沉默。
然而,作为“人”的胡锦涛,虽然良心蒙尘,但隐隐的不安还是会让其时而发出异议之声。比如在江提出镇压法轮功之初,胡锦涛就明确表示反对;但深处中共邪教机制中的他,在邪魔的隐形操控下,还是最终将良心选择性地遗忘,以沉默的方式默许了迫害的发生和持续。
对于江镇压法轮功给中国带来的危害和消极影响,胡锦涛内心清楚的很。不论是出于担心被清算或者源于内心深处良心的不安,胡锦涛几次访美,对于法轮功学员一次次善良的呼唤声,对于“惩办江罗刘周”的标语,并非没有触动。他那数次追随法轮功抗议队伍的目光就说明了他内心的挣扎。但是或许,出于维护自己权力的私念,出于担心自己在权斗中无法彻底占上风的考虑,胡锦涛依然选择了沉默。
如今,上天赐给了胡锦涛一个绝佳的摆脱良心上的包袱的机会:迫害法轮功的元凶江泽民濒于或业已死亡。目前,在如何评价其的问题上,中共内部发生分歧,中共权力亦开始重新洗牌。此时,胡锦涛理应清醒地意识到,继续追随江、肯定江,也就是追随、肯定了迫害,这无疑将自己置于尴尬之地,无疑将自己拖入“千古罪人”的深渊,无疑让自己的良心永久性的缺失。果如是,不仅自己晚年能否安度,而且身后会留下怎样的骂名也未可知。
因为法轮功反迫害的十几年,业已赢得了越来越多有良知世人的支持和理解,同时对中共的谴责之声亦是越来越高、越来越多。胡锦涛不是看不到、听不到。而且显而易见,法轮功的昭雪和中共的解体乃是大势所趋,唯一的问题就是时间和方式。胡锦涛此时的抉择既是为了自己,也是为了天下苍生。
为了推动胡锦涛做出正确的抉择,上天又借一封15位党政军高层老干部连署的急信对其进行点化。信中写道:“要不是江泽民当政,共产党也亡不了,中国也成不了现在这个样子。谁给他开追悼会,谁就是肯定他,谁就是跟自己过不去,跟自己家人过不去,跟全国人过不去。”“听听老百姓放的鞭炮声吧,那就是民意!决不能给千古罪人开追悼会,他不配,他没有资格!”“强烈呼吁全国发出声音,坚决反对给祸国殃民的江泽民举行追悼会!”
胡锦涛是顺天意民心还是逆而行之,是为自己的未来选择一条光明之路、卸下良心的包袱还是彻底将良心抛弃,全在此时。而那些党内同样良心尚存的高层干部若能助胡顺天意民心,亦在历史中为自己摆放了正确的位置。叹一声,大戏谁来主沉浮?]

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